南唐位于淮河以南，定都金陵（今南京市），卻是五代十國時期經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮，政治環(huán)境比較寬松的國家。在藝術(shù)上也是人才輩出，精英薈萃。南唐設(shè)立翰林畫院，征招的是來自各地的丹青高手，其中有一位金陵本土畫家，他就是當時最負盛名的人物仕女畫家周文矩。

宋代人物畫之首

周文矩（約917-975）,建康句容（今鎮(zhèn)江市句容縣級市）人，五代十國時期南唐著名畫家，主要活動于南唐中主李璟、后主李煜時期。為人美風姿，擅丹青，頗具精思，南唐李昪在位的升元年間（937-943），奉命在宮廷作《南莊圖》，精備之至，深得后主李煜的賞識，時任翰林畫院待詔（畫院的最高職位）。后主李煜以周文矩的《南莊圖》進貢北宋朝廷，說明李煜和宋廷都青睞其畫。北宋《宣和畫譜》將周文矩歸在宋代人物畫之首。

【資料圖】

周文矩善畫道釋、人物、車服、樓觀、山林、泉石，而以人物、仕女最精。學北齊曹仲達、唐代吳道子，卻能自成一家。他的仕女畫，繼承了唐代周昉的傳統(tǒng)，行筆多用瘦硬的“戰(zhàn)筆”來表現(xiàn)衣紋，以別于周昉“秀潤勻細”的畫法（畫仕女不用戰(zhàn)筆），相傳這是他受后主李煜書法的“金錯刀書”的影響。在設(shè)色上不同于周昉的“秋艷”，而是“不施朱傅粉，鏤金佩玉，以飾為工”。周也善畫佛，嘗于兜率宮內(nèi)作《慈氏像》，將印度原本中之男像畫成“豐肌秀骨”“明眸善睞”的中國女性，創(chuàng)立中國民族風格的藝術(shù)，對北宋的宗教畫影響很大。他曾繪《高僧試筆圖》，畫一僧攘臂揮毫，旁觀數(shù)士人咨嗟嘖嘖之態(tài)，如聞其聲。他還善于描寫兒童生活，有《嬰戲圖》卷等生動有趣，開宋代專門描繪兒童題材的先河。

周文矩同時也是出色的肖像畫家，后主李煜執(zhí)政期間，他常受詔作畫。當年后主深感南唐前途岌岌可危，有起用大臣韓熙載之意，據(jù)說為了對韓熙載的放蕩生活有所規(guī)勸，就命兩位御用畫師潛入韓家，憑觀察記憶描繪出韓家夜宴樂舞的情景?，F(xiàn)存世的名畫《韓熙載夜宴圖》（摹本）是畫家顧閎中所繪，而另一位畫家就是周文矩，他畫的《韓熙載夜宴圖》雖不見蹤影，但他的另一幅《重屏會棋圖》卻同樣享譽百代。

精繪《重屏會棋圖》

在存世的五代十國時期畫跡中，周文矩的《重屏會棋圖》堪稱一件流傳有緒的名畫?！吨仄習鍒D》又名《后主觀棋圖》。既是一幅反映宮內(nèi)生活的紀實性圖卷，又是一幅精美的人物肖像畫。該畫表現(xiàn)的是南唐中主李璟與三弟齊王景遂、四弟燕王景達、小弟保寧王景逿在同榻對弈、觀棋的場景。所繪人物容貌寫真，個性迥異。衣紋疏密有致，色調(diào)自然。筆法瘦硬，略帶頓挫顫動。剛?cè)嵯酀?，獨具一格。四人身后屏風上畫白居易“偶眠”詩意，其間又有一扇山水小屏風，因在屏風中又畫屏風的緣故，故曰“重屏圖”。人物形象修長清秀，表情動態(tài)刻畫精細，那種“體近周昉，而纖麗過之”的造形特點，展現(xiàn)了周文矩的藝術(shù)風格。畫中的兩組屏畫，一直一曲，強調(diào)變化，又體現(xiàn)出畫中有畫的境界，顯示了畫家善于巧思和別出新意的藝術(shù)才智。同時，屏風上的人物及周圍的陳設(shè)給人一種濃郁的生活氣息和真實感。該畫不是一般的對弈場景，其四人的座次實為李家王朝的傳位序列，畫中表現(xiàn)出良好的氣氛，顯現(xiàn)出南唐君王的風雅與宮中和平之象。此畫用意深遠，觀者見仁見智。

周文矩為什么畫這樣一幅人物畫呢？據(jù)說有這樣一段故事。說南唐中主李璟治國無方，卻酷愛風雅，尤其沉迷于圍棋，經(jīng)常跟家人和大臣在一起切磋棋藝而耽誤國事，可是周邊的人誰也不敢說。有一回，舒州（今安徽省安慶市）刺史蕭儼奉詔回京，可是他一進大殿卻發(fā)現(xiàn)文武百官個個垂手肅立，皇上正在跟一位大臣下棋，他也只好在那兒等著?？墒堑攘艘粋€時辰，皇上還沉迷于棋藝之中，根本沒有理政的跡象，周邊文武大臣依然默默無聲地等著，可蕭儼他等不了了，上前一把將棋子掃落?；噬洗笈?，蕭儼道：“陛下，我打斷您的雅興，怕的是您耽誤國家大事?！币宦犨@話，皇上的氣就消了一半。雖然蕭儼行為莽撞，但畢竟忠誠可嘉，為國家社稷著想，所以皇上也就沒有治他的罪。

事后，皇子李煜想出了一個好主意：就是找一位畫家將父皇下棋的場面畫下來，然后掛在宮中，父皇棋癮上來就看看這幅畫，這樣既可過過下棋的棋癮又不會耽誤國事，豈不兩全其美？中主李璟聞之欣喜，李煜就安排作畫精妙堪稱“神品”的周文矩執(zhí)筆，周文矩按照皇子李煜的要求，就把皇上下棋的場面畫了下來，《重屏會棋圖》這幅傳世之作就此誕生了。

“國寶”流失之傳奇

中主李璟對《重屏會棋圖》愛不釋手，每每觀看即可滿足下棋之癮。他去世后這幅畫就由后主李煜保存，收藏在皇宮內(nèi)府?？勺阅咸茰缤鲋螅吨仄習鍒D》就不見了蹤影。直到北宋，王安石看到這幅畫時已經(jīng)認不出它的作者和畫中的人物了。北宋末年，書畫皇帝宋徽宗早就聽說南唐著名畫家周文矩為李璟畫了一幅《重屏會棋圖》，他千方百計到處搜索，一直不能如愿。于是，他派太監(jiān)童貫到江南去，在搜羅古董寶貝的同時打聽《重屏會棋圖》的下落。童貫來到杭州，遇到被貶的蔡京，蔡京知道機會來了。一天，蔡京來見童貫，從袖子里掏出一個錦盒來，打開錦盒攤開這畫，童貫一看不得了——《重屏會棋圖》，這可是徽宗皇帝夢寐以求的寶貝啊。當童貫把《重屏會棋圖》獻給徽宗皇帝的時候，徽宗皇帝大喜，親筆在這幅畫上題寫了白居易的《偶眠》詩。因為無論是李璟兄弟閑來對弈的和諧關(guān)系，還是白居易退隱之后過著瀟灑的生活，都很對徽宗皇帝的脾味，所以他不但喜歡這幅畫還題了詩，還讓畫院作了摹本，并且著錄在《宣和畫譜》中。

可是北宋滅亡后，這《重屏會棋圖》又不知所終了。直到明朝中期，這幅畫被著名學者都穆收藏。此后，此畫又輾轉(zhuǎn)經(jīng)過許多收藏家之手。元明清三代有數(shù)十部著作著錄了此畫，可是在這些著錄中，這畫名并不一樣，有叫《重屏圖》《重屏會棋圖》《李后主重屏圖》《觀弈圖》等，且尺幅題識印鑒收藏的痕跡、流轉(zhuǎn)的過程記錄等不盡相同，這說明民間流傳的《重屏會棋圖》不是一個版本。那么，北京故宮博物院收藏的《重屏會棋圖》究竟是哪個版本呢？據(jù)南宋學者王明清描述，宋徽宗得到《重屏會棋圖》后，曾在它的卷后題寫了白居易的《偶眠》詩，可是故宮藏本卻沒有宋徽宗的題詩。雖然此圖不是周文矩的真跡但依然有極高的價值，經(jīng)專家鑒定，就目前僅存的兩個版本比較，故宮藏本《重屏會棋圖》是最接近原作的宋代摹本精品。它是我們了解南唐歷史和中國古代繪畫史重要的史料，是當之無愧的國寶，并被列為“禁止出國（境）展覽文物”。梁鈺

關(guān)鍵詞： 重屏會棋圖 后主李煜 五代十國時期 韓熙載夜宴圖