將生活淬煉成詩歌，獻(xiàn)給生活本身，也獻(xiàn)給每一個(gè)為生活疲于奔命的人?？v使土壤貧瘠亦能開出絢爛的花朵。生活之重，從不重于生命！和外賣詩人王計(jì)兵一起在詩歌中感受人生的煙火氣。

(資料圖片僅供參考)

《趕時(shí)間的人》

“寫作是一種愛好，更是一種內(nèi)心需求。寫作讓我感到不孤獨(dú)。”年初，來自江蘇昆山的王計(jì)兵出版了一本叫《趕時(shí)間的人》的詩集，引發(fā)網(wǎng)友熱議。這本書一經(jīng)出版便收獲了眾多好評(píng)，目前在豆瓣上被打出了9.2的高分，被讀者譽(yù)為“真正勞動(dòng)者的詩歌”。

從空氣里趕出風(fēng)

從風(fēng)里趕出刀子

從骨頭里趕出火

從火里趕出水

趕時(shí)間的人沒有四季

只有一站和下一站

世界是一個(gè)地名

王莊村也是

每天我都能遇到

一個(gè)個(gè)飛奔的外賣員

用雙腳錘擊大地

在這個(gè)人間不斷地淬火

——《趕時(shí)間的人》

54歲的“外賣詩人”王計(jì)兵，是江蘇昆山的一名外賣員。和其他外賣員一樣，他要風(fēng)里來雨里去地送餐；和別人不一樣的是，他在生活的間隙寫了4000多首詩歌，并已出版《趕時(shí)間的人》《我笨拙地愛著這個(gè)世界》兩本詩集。

5月13日下午，用詩歌迎接生活的春天暨“外賣詩人”王計(jì)兵創(chuàng)作分享會(huì)，在嘉定區(qū)菊?qǐng)@新區(qū)社區(qū)黨群服務(wù)中心舉辦，王計(jì)兵在現(xiàn)場和市民交流自己的創(chuàng)作心得和體會(huì)。

詩歌意味著什么？

“詩人是憤怒的嗎？詩歌在你的生活中扮演著什么角色？”在創(chuàng)作分享環(huán)節(jié)，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、復(fù)旦大學(xué)媒介管理研究所所長、《新聞大學(xué)》常務(wù)副主編朱春陽問。

“寫詩歌的人應(yīng)該保持平和的心態(tài)，讓自己從情緒里跳出來，用旁觀者的角度，去描述所發(fā)現(xiàn)的一切?！蓖跤?jì)兵答。

但年輕的時(shí)候，王計(jì)兵覺得世界是傾斜和不公的，有很多的憤怒需要抒發(fā)。憤怒的來源之一是生存的艱難——撈沙子、撿破爛、擺地?cái)偂麚Q過很多工作。撈沙是他前半輩子干過最苦的活，雙腳泡在水里，沙子一翻騰，鉆心的疼。晚上睡覺需要把枕頭墊在腳下。

其次，憤怒還來源于夢想的不被理解。寫詩對(duì)于他來說是一件“無用”且“奢侈”的事情，曾被至親、至愛一再地誤解和打壓。王計(jì)兵曾反復(fù)提及“父親一把火燒掉了他那本60萬字的手稿”。

“詩歌讓我獲得精彩和一瞬間的光芒，也讓我的人生鋪展開來。詩歌是我生命的骨架，讓我變得立體。雖然它不能改變我的生命長度，但是改變了我的生命質(zhì)量?！蓖跤?jì)兵說，“無論在人生風(fēng)雨中遇到什么問題，詩歌就像溫暖的泉水一樣，能夠修復(fù)我和這個(gè)世界的關(guān)系?！?/p>

在朱春陽看來，如果說席慕蓉的詩歌是夢幻般的美，王計(jì)兵的詩歌就是真實(shí)的美?！八谀莻€(gè)時(shí)間點(diǎn)、空間點(diǎn)的所思所想，點(diǎn)燃了大家心中的火，王計(jì)兵就火了。越是混亂的場景，詩歌給大家的光和熱反而是越多的?！敝齑宏栒f。

標(biāo)簽該不該貼？

“我不是很喜歡‘外賣詩人’這個(gè)標(biāo)簽……”在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，圍繞著王計(jì)兵的作品和標(biāo)簽等，3名詩人展開了深入的探討。

文學(xué)博士、詩人余弦認(rèn)為，王計(jì)兵首先是一個(gè)詩人，他詩歌中所寫出的讓大家感到共鳴的普適性的情感和價(jià)值觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了特定的一個(gè)職業(yè)。余弦說：“一個(gè)標(biāo)簽可以帶來流量，但是也容易帶來一些認(rèn)知上的偏差，甚至?xí)岩恍┱嬲膬r(jià)值遮掩?！?/p>

對(duì)于曾經(jīng)在出版行業(yè)工作過的中國作家協(xié)會(huì)成員、詩人戴達(dá)來說，這個(gè)標(biāo)簽卻是個(gè)看點(diǎn)，特別是從營銷角度上來說是必要的?！霸姼枋切”娢膶W(xué)，在遠(yuǎn)方，這個(gè)標(biāo)簽反而把它拉近了。”戴達(dá)說。

中國作家協(xié)會(huì)成員、詩人龔純則認(rèn)為，“標(biāo)簽”可能會(huì)區(qū)隔出一部分讀者。“我就是被標(biāo)簽所阻隔在外的那類受眾之一，因?yàn)槲业拈喿x喜好、偏向跟‘外賣’不相干?！饼徏儽硎荆安贿^，我也看到了王計(jì)兵的第二本書中在語言表達(dá)上的變化。未來，標(biāo)簽也許會(huì)慢慢被撕掉，他的詩歌就能被更多的人看到?！?/p>

朱春陽表示，標(biāo)簽從文藝批判的角度來講是不好的，因?yàn)橛小吧矸荨钡暮x在其中，“但是為什么‘外賣詩人’這個(gè)標(biāo)簽?zāi)軌虼騽?dòng)千萬人？那是因?yàn)樵姼杞?jīng)過40多年的發(fā)展，在逐漸淡出大家的生活，只存在于遠(yuǎn)方。‘外賣詩人’把遠(yuǎn)方的東西拉回到了我們身邊，把理想和生活結(jié)合在一起，然后成就了今天的王計(jì)兵”。

王計(jì)兵本人則認(rèn)為，標(biāo)簽不重要，文字才是真正重要的，“標(biāo)簽是大家對(duì)我釋放的一種善念，我時(shí)常抱著一顆感恩的心。不管是貼上標(biāo)簽也好是撕掉標(biāo)簽也罷，我還是會(huì)認(rèn)真地寫好自己日常生活中，遇到的和抓住的每一個(gè)靈感”。

鄉(xiāng)土情結(jié)和共通的情感

王計(jì)兵的“火”不僅僅是因?yàn)椤巴赓u員”和“詩人”身份之間的反差，更是因?yàn)樗奈淖终鎸?shí)、動(dòng)人，以及他詩中所體現(xiàn)的人類之間共通的情感，引起了普通大眾的廣泛共鳴。

“異鄉(xiāng)放不下他的身體，他的身體里住著故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人。他的詩本質(zhì)是關(guān)乎鄉(xiāng)土，是歌頌農(nóng)業(yè)文明。”同樣出生和成長在鄉(xiāng)村的戴達(dá)，表示感同身受。他提到，王計(jì)兵看到布谷鳥，就想起了家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)下的麥地。他的創(chuàng)作思想就是站在城市回望鄉(xiāng)村；站在工作崗位上，無時(shí)無刻不在用詩歌、情感去撫摸他的家鄉(xiāng)，撫摸家鄉(xiāng)的土地，撫摸親人的心靈和情感。

“我們就是城市從農(nóng)村移栽過來的一道道的風(fēng)景線、綠化帶。雖然說，我們美化的是現(xiàn)在生活的城市，但是靠近根部最近的那把土，永遠(yuǎn)是從故鄉(xiāng)帶來的那把土?！贝鬟_(dá)說。

作為同在異鄉(xiāng)漂泊的龔純來說，對(duì)故鄉(xiāng)也有著同樣的感情。龔純表示：“他的創(chuàng)作還能給大家?guī)碚芰?，這種能量帶動(dòng)普通人熱愛生活，也可能激勵(lì)嘉定走出一些類似的詩人?！?/p>

“王計(jì)兵用自己的語言，讓我們感覺到在生命中存在的永恒主題，關(guān)于愛、關(guān)于生命、關(guān)于死亡、關(guān)于人生，讓大家看到生命火光擦亮的一瞬間，這是非常可貴的。”余弦說。

傳遞溫暖和力量

在場的不少觀眾也被王計(jì)兵所打動(dòng)?！八娭畜w現(xiàn)的那種蓬勃的生命力，太震撼我了?！痹娪咽嫱┱f，“他一直堅(jiān)持的寫詩夢想也給了我很大的力量?！?/p>

“我們想把這種溫暖和力量傳遞給更多的人，同時(shí)為轄區(qū)市民提供高質(zhì)量的文化服務(wù)。王計(jì)兵的詩歌不僅本身有打動(dòng)人的力量，而且從詩歌技巧和內(nèi)涵上，也有很多值得我們?nèi)ネ诰虻牡胤??！本請(qǐng)@新區(qū)社區(qū)黨群服務(wù)中心主任余超表示。

此次的分享會(huì)是“菊?qǐng)@真人書”項(xiàng)目的子活動(dòng)?！熬?qǐng)@真人書”項(xiàng)目作為“菊?qǐng)@有戲”品牌之一，以身邊有事跡、有作為、有影響力的優(yōu)秀黨員和群眾擔(dān)任主講人，為黨員群眾搭建線上線下“可借閱”“可復(fù)制”的真人書閱讀平臺(tái)。菊?qǐng)@新區(qū)黨工委副書記牛洪義表示，希望通過情景詩朗誦、創(chuàng)作分享會(huì)這樣的新穎形式，讓全民閱讀成為菊?qǐng)@市民的一種文化自覺行動(dòng)，在閱讀中品味人生、感悟真情、體驗(yàn)美好、收獲成長與力量。

關(guān)于這次分享會(huì)，王計(jì)兵比喻是又被一束光芒所照到。“我時(shí)常說我不發(fā)光，我只是被光照耀著。他們持續(xù)給我亮光，讓我感受溫暖?！蓖跤?jì)兵說，“在場的觀眾有不少問到我‘關(guān)于現(xiàn)實(shí)和夢想平衡’的問題，我建議大家各自安好，過好自己的生活，把理想變成一種愛好，愛好堅(jiān)持久了，也就形成了方向感，漸漸成為了夢想。所謂的夢想，就是愛好加上堅(jiān)持?！?/p>

@嘉定小伙伴們

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