四月正芳菲，讀書正當(dāng)時。

(資料圖)

四月的空氣里，除了流動在季節(jié)里的花香、飄散在山野里的果香、縈繞在云霧中的茶香，空氣之中，還彌漫著一股悠然的油墨香，那是跨越山河不失新鮮的歷久彌新，是歷經(jīng)歲月磨礪不褪光華的經(jīng)典流傳，是在悟道與得道中間生長出的智慧，是穿越風(fēng)雨穿透紙背迎來的人生新開場。

4月23日，又一年的“世界讀書日”翩然而至。帶一本書籍上路，將心放飛到原野之上……

（一）

西南聯(lián)大先鋒書店 紅河州委宣傳部 供圖

迢迢西南三千里，終有“大地上的異鄉(xiāng)者”一片落腳之地。這是“最美書店”——先鋒書店在云嶺大地的二次出發(fā)。

2023年3月，在紅河哈尼族彝族自治州蒙自市南湖畔，西南聯(lián)大先鋒書店正式落成并投入使用。走入書店，濃濃的“西南聯(lián)大”元素?fù)涿娑鴣恚瑹o論是書籍類目標(biāo)識上那些熟悉的大師名字，還是遍布書店各個角落的格言名句，無論是系列讀書活動對過往歷史的追古懷今，還是各類文創(chuàng)將聯(lián)大元素嵌入生活，先鋒書店又一次的云南之旅，讓這片滇南土地溫厚靜謐的人文環(huán)境再次回歸。

游客在先鋒沙溪白族書局內(nèi)看書和挑選文創(chuàng)產(chǎn)品 新華社記者 丁怡全 攝

走過鬧市，走過山川，走入村落，走近你我身邊。先鋒書店上一次的云嶺印記，始于大理白族自治州劍川縣的先鋒沙溪白族書局。書籍元素中，以云南和本地特色為主題的圖書占比豐富?！暗帷薄安桉R古道”“大理”“甲馬”“白族”“西南聯(lián)大”“他們在云南”等十多個主題，囊括了有關(guān)云南歷史、地理、教育、文化、方志、民俗、風(fēng)光等方方面面。這處由過去的老糧倉和烤煙房改造而成的復(fù)合文化空間，正在成為沙溪最具影響力的人文地標(biāo)，它的到來，讓原本游客罕至的北龍村變得游人如織。

近年來，這個自稱為“大地上的異鄉(xiāng)者”的文化品牌，帶著現(xiàn)代化書店的經(jīng)營理念擁抱鄉(xiāng)野，在提供一方知識分享場所的同時，開辟出了一處體驗文化藝術(shù)的美好空間，豐富并拓展著鄉(xiāng)村的文化生態(tài)。

在安徽黟縣，由古祠堂改建的“碧山書局”，既是當(dāng)?shù)卮迕癜卜派硇牡暮迷谥?，更是城市青年避世療愈的溫柔之鄉(xiāng)；在浙江松陽的陳家鋪，“平民書局”的開業(yè)，讓這個過去常住人口不到100人的“空心村”，因為文旅業(yè)態(tài)的建構(gòu)，因為村民的逐步回流，開始彌漫人間煙火氣；由閩地的土樓改建而成的福建寧德屏南“廈地水田書店”，讀者可以從夯土墻和石頭縫里，觀照這里曾發(fā)生的一切，還可透過落地窗，看見稻田、窺見耕作，閱見四季、遇見鄉(xiāng)愁……

這是一種全新的閱讀方式——閱讀鄉(xiāng)土。通過閱讀鄉(xiāng)土、閱讀土地上人們的行為模式、情感習(xí)慣、民俗民藝，進而引導(dǎo)讀者與土地產(chǎn)生深層連接。鄉(xiāng)村書店似乎就是這樣一把鑰匙，打開了人們觸摸鄉(xiāng)村之美的大門，喚起了人們親近并回報鄉(xiāng)土的家園之思，更讓中國人“耕讀傳家”的傳統(tǒng)漸漸復(fù)蘇、慢慢生長……

（二）

普洱市委宣傳部 供圖

“耕乃本，讀致遠(yuǎn)。”耕讀傳家，歷來是中國農(nóng)村優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也是人們基于農(nóng)村生產(chǎn)生活特點而選擇的一種生存智慧。

“耕”即從事農(nóng)業(yè)勞動，耕田可以事稼穡、豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命；“讀”即讀書，讀書可以知詩書、達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。耕讀文化包含做人、行事、信仰各個方面。從最初強調(diào)“自食其力”的自立精神，到“勤耕立家，苦讀榮身”的耕讀文化，再到“耕讀傳家”的人本主義，在這種文化傳統(tǒng)與生活智慧的引領(lǐng)與滋養(yǎng)下，鄉(xiāng)土文化得以延綿不息，宗族與家庭不斷開枝散葉，農(nóng)家子弟也創(chuàng)造過出將入相的輝煌。

昭通市威信縣委宣傳部 供圖

然而，近年來，隨著工業(yè)化、城市化的進程加快，很多年輕人紛紛選擇離開鄉(xiāng)土，傳統(tǒng)村落只剩下留守的老人和孩子，鄉(xiāng)村逐步面臨著“空心化”困局。與此同時，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的守望相助、扶危濟困的文化，正在被市場經(jīng)濟自利性的理性思維所替代，這也導(dǎo)致了廣大的鄉(xiāng)村，公共文化生活貧乏、公共精神退場，鄉(xiāng)村文化找不到實踐場所；而留守鄉(xiāng)土的村民，雖然對鄉(xiāng)土文化有強烈需求，但因忙于生計且自身能力有限，難以完成鄉(xiāng)村文化再生產(chǎn)的重大使命……

鄉(xiāng)村，正在成為一個文化活力越來越弱的場域，鄉(xiāng)村的文化振興也逐步陷入文化傳承與發(fā)展的困境，而“耕讀傳家”等中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，既找不到附著的載體，又缺失了實踐的主體，還沒有了實踐發(fā)生的場景，變得越來越無根無依。

（三）

圖源：建水縣融媒體中心

重新?lián)肀оl(xiāng)土，重新激活鄉(xiāng)村的文化場域，需要對鄉(xiāng)村的文化生態(tài)作出改變。

閱讀，似乎成為了這樣的一個突破口。

借助“閱讀”這個元素，不少逆流而上的城市書店，開始選擇在鄉(xiāng)村開設(shè)書局，把歷史、文化、技術(shù)、藝術(shù)帶回鄉(xiāng)村；不少文化機構(gòu)，開始逐步建設(shè)或是復(fù)蘇鄉(xiāng)村圖書館，讓泥土香氣氤氳的大地上，開始流淌油墨書香。在云南本地，由云南出版集團規(guī)劃、云南新華書店集團實施的鄉(xiāng)村書院項目——“云上鄉(xiāng)愁書院”，在云南省內(nèi)選擇發(fā)展條件較為成熟的特色小鎮(zhèn)、少數(shù)民族團結(jié)示范村落、歷史文化名村等進行布局，將新華書店的網(wǎng)點向基層下沉和延伸，逐步形成了覆蓋鄉(xiāng)村一級的圖書文化網(wǎng)絡(luò)。

有別于一般的基層實體書店，“云上鄉(xiāng)愁書院”著重突出了符合鄉(xiāng)土文化氛圍的“鄉(xiāng)愁”元素，不僅在規(guī)劃設(shè)計中靈活運用能夠體現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”意蘊的傳統(tǒng)建筑、老物件以及其他形態(tài)的歷史文化遺存，還注重接納或融入本土歷史文化、民族文化、綠色生態(tài)文化以及現(xiàn)代優(yōu)秀文明成果；同時，圖書品類選擇，將目光對準(zhǔn)本土意識的建構(gòu)和培養(yǎng)，更多原鄉(xiāng)原土的出版物、具有在地屬性的非遺、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的文創(chuàng)，都在這樣一方天地內(nèi)交融碰撞……

西雙版納州委宣傳部 供圖

鄉(xiāng)村書店，在滿足居民精神文化需求的同時，也正在通過文化服務(wù)的功能拓展，為社區(qū)帶來改變。從云南各地160多家“云上鄉(xiāng)愁書院”的具體實踐來看，這些“鄉(xiāng)愁書院”并非只關(guān)心圖書銷售，還是一個集社區(qū)綜合服務(wù)、文化傳承、學(xué)習(xí)和休閑娛樂等多功能于一身的社區(qū)公共文化服務(wù)陣地。一些書院納入了圖書館系統(tǒng)，便于讀者享受借閱流通服務(wù)；一些書院成立了書委會，讓民族文化、地域文化、歷史文化和紅色文化等，通過書籍、文創(chuàng)產(chǎn)品、知識沙龍等形式進行產(chǎn)出，不斷豐富本地居民閱讀體驗；一些書院還會涉及傳統(tǒng)技藝和職業(yè)技能的培訓(xùn)，讓讀者參與其中，并與他人一起學(xué)習(xí)和分享。

鄉(xiāng)村書店也在改變著基層的治理格局。這種新型文化空間的出現(xiàn)，不僅催生了一套基于閱讀的新型交往形態(tài)和交往規(guī)則，也在以潛移默化的方式，重塑著當(dāng)?shù)鼐用竦拈喿x習(xí)慣和生活方式。很多書店與農(nóng)家書屋、農(nóng)村綜合文化站、中小學(xué)校進行合作，為基層群眾提供便捷的知識服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)；社區(qū)充分運用這個重要的宣傳陣地，宣傳黨和國家的路線方針政策，聚攏各級干部和群眾參與鄉(xiāng)村振興；它們還成為了鄉(xiāng)里村上的議事場所，促成各類社區(qū)信息和群眾意見的交換和流通，成為基層社會治理中不可或缺的重要“對話空間”。

可以想象，當(dāng)更多的書店走入鄉(xiāng)土，當(dāng)更多的對話在田野發(fā)生，當(dāng)更多的青年開始回流，未來，通過閱讀激活的鄉(xiāng)土，通過文化攏聚的共識，必將為火熱的鄉(xiāng)村振興實踐帶來更加生動、更為多元、更富活力的動力和源泉。

撰文：劉薇薇

原標(biāo)題：《從書香里，閱見鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁》

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