#本期共讀箴言#

“傳統(tǒng)印象上有一個誤區(qū)，覺得穿衣這個事情是錦上添花的行為，但其實它是人類的剛需。”“當(dāng)我們走進(jìn)一個人的家里，他的衣櫥基本上就在告訴我們他是誰，我們把自己的審美價值觀和人生狀態(tài)投射在了這樣一個空間和場景中。”

——趙依霖《衣品修煉手冊》作者、COOYAN可顏國際美學(xué)教育品牌創(chuàng)始人

(資料圖片)

?#共讀箴言#內(nèi)容精編自3月7日鈦媒體婦女節(jié)特別節(jié)目——看見·她「鈦空時間｜共讀時刻」直播欄目，直播完整視頻回放可進(jìn)入鈦媒體官網(wǎng)觀看，以下為直播實錄精編處理版本：

01.形象管理是什么

大部分人會覺得是形象管理，好像是為明星或者是為藝人所服務(wù)的，但其實國際上對這個專業(yè)是有兩個細(xì)分的：一個是形象管理師，另一個是造型師。

造型師的主要工作是為了在一些比較特殊的場合，隨機(jī)的搭配一些衣服，比如我們看到的一些藝人穿搭。形象管理師，它其實是一個和客戶深度做交互的工作，會從客戶的客觀長相，以及身份特質(zhì)，和他的個性表達(dá)等等方面，去中和到整個他的生活中間形態(tài)，所需要用的所有的物品，進(jìn)行管理，幫助他的審美去做呈現(xiàn)的工作。趙依霖認(rèn)為這份工作的樂趣是在于跟人去做深度的互動，幫助他們?nèi)?gòu)建審美價值觀和整個的審美體系，進(jìn)一步去慢慢地影響他們的一種人生狀態(tài)。

02.審美是有邏輯的

趙依霖認(rèn)為整個審美體驗和審美活動其實對于人類來講，它是一種來自于感官系統(tǒng)的對于一個事情的感性認(rèn)知，所以美，它其實跟你的感知有關(guān)。

很多人會說覺得美無法被定義，因為它是感性的活動。因為每一個人的體驗經(jīng)歷，和所處的環(huán)境以及從小所發(fā)生的事件的不同，而有不一樣的認(rèn)知，所以我們認(rèn)為它無法被定義。

但其實我們在說美的時候，美是有邏輯的：

從視覺的角度上來講，舉個例子，為什么大家覺得埃菲爾鐵塔就很好看，維納斯女神好看？因為它們在設(shè)計的原理上，不約而同地用到了黃金比例設(shè)計。它是符合我們?nèi)庋劾锩娴囊粋€視覺焦點的，所以有了這個焦點之后，你就會發(fā)現(xiàn)，我們自然就覺得狀態(tài)是和諧是平衡的。

所以我們在講美學(xué)的時候，它有一個打底的邏輯是共通的，就叫做和諧和平衡。只要你用到和諧、平衡的色彩，和諧、平衡的比例，和諧、平衡的材質(zhì)，它其實就能夠掌握所謂美感的一個底層邏輯，通過這樣的底層邏輯，基本上它是世人說的一個共識的美。

03.什么是穿衣自由

趙依霖認(rèn)為穿衣自由這件事情，首先在她認(rèn)為她會更大意識上把它歸結(jié)于現(xiàn)在的整個輿論自由和環(huán)境自由，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代，有的時候大家在一些網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)聲或者是媒體在評論的時候，可能它都已經(jīng)不像傳統(tǒng)意義上需要負(fù)那么大的責(zé)任，所以大家的發(fā)聲的自由度越來越高，其中也就將會包含一些不夠客觀不悅耳的言論。

第二，在這樣的一個時代里面，其實個性化的特質(zhì)已經(jīng)越來越明顯了。之前說東方是群體意識，西方其實是個體意識，但現(xiàn)在東西方文化不斷地在融合，所以個體意識也是日益在崛起。在這種時代下，大家的評論和一些想法也更具有自己的個性化特質(zhì)。

再對于女性來講，我們應(yīng)不應(yīng)當(dāng)在整個的社會環(huán)境背后去焦慮穿衣自由？她個人認(rèn)為適度的焦慮，它其實是一種促進(jìn)和壓力，但前提是適度。如果過度了，引發(fā)了一些人身攻擊等等，那就大可不必了。

所以前提是我們依然是要去尊重在不同場合的穿衣表達(dá)，衣品自由，它其實不是講的衣服自由，而是講的是品位自由。

04.女性為何常常陷入自我否定怪圈

女性過度在意外界評價的原因，趙依霖認(rèn)為它有一些社會的要素，也有一些自我的要素。

就是“形象”這個詞，英文上面的形象叫做Image，這個詞語最早是來自于拉丁語系的Imago。它形容的是一個毛毛蟲蛻到蝴蝶的這樣的一個景象。

形象是一個人的自我愿景力，其實看似好像是為當(dāng)下在穿衣，但是大部分的時候，如果你能把愿景力掌握到位，你其實是為未來在穿衣。

當(dāng)女性在意別人對她的評價時，其實有時候是因為她的自我效能和自我價值感很低。這其實是在過去一個非常長得時間，形成的一個社會化的現(xiàn)象，有幾個原因：

第一，可能是中國在很長的一段時間是父權(quán)制的社會，所以這種父權(quán)制我們會說男尊女卑，會稍微有一點重男輕女的現(xiàn)象，即便在當(dāng)代，現(xiàn)在已經(jīng)平衡地非常好了。這個時代的女性是已經(jīng)有了絕對的一個自由度了，但是因為長期形成的這種父權(quán)制的一個體系，不論是在一個家庭里，還是在一個社會氛圍里，她依然會有一點內(nèi)在的不自信，這是一個慣性遺留下來的，我們可能需要一段時間去改變。

第二，中國式的家教有很大的關(guān)系，比如一個例子，大家潛意識都會覺得，是不是愛漂亮的女生都不太會讀書？可能好像我們有一個刻板印象是內(nèi)在和外在，它好像是此消彼長的一個關(guān)系。

在中國長期家教比較嚴(yán)格的情況下，在這樣的評判系統(tǒng)下，讓大家集體潛意識里面是有非常在意外部評價的系統(tǒng)存在的。所以這也是讓很多女性她長期不自信的原因。所以一旦有人否定她，可能她就會在這件事情上失去更多的信心。

所以非常建議大家，特別是父母，首先自己要有這樣良好的審美意識，其次，一定要多鼓勵孩子，孩子的整個審美不由你決定，但是你可以給他創(chuàng)造一個鼓勵式的、愛的、寬松的環(huán)境，讓他對這件事情有很大的信心，他以后會在這件事情上就會生長特別好。

05.擁有審美意識的正向反饋

趙依霖覺得我們要意識到內(nèi)在的一個提升，跟外在它是一個相互平衡的系統(tǒng)。所以為什么建議大家從衣品開始提高審美意識，因為外在衣品，它是一種自我表達(dá)。

當(dāng)一個人的內(nèi)在有充分的精神、靈魂的自由度的時候，你才懂得用什么樣的元素來自我表達(dá)。而你的外在也會給予很多正向反饋，會加強(qiáng)你內(nèi)心的一個價值感，甚至客觀意義上來講，如果在一個職場里面，或者在一些重要的機(jī)會面前，你確實是比一般人有更多的機(jī)會值。

在上海有一個社會學(xué)調(diào)查的統(tǒng)計，顏值高的女生，比起顏值相對不高的女生，她的收入差大概有 30% 左右。當(dāng)然不否認(rèn)這背后有沒有存在一定的不公平性。但個人覺得這種所謂的顏值，更多不是來自于先天的一個狀態(tài)，更多的來自于我們后天有沒有意識地去管理，在不同的場合恰如其分地表達(dá)好自己。

06.什么是好的衣品

首先，善于駕馭衣品的人首先要學(xué)會兩點：

第一，要有足夠的一些基礎(chǔ)款和經(jīng)典款的衣服，從經(jīng)濟(jì)投資的角度，這些款式的性價比更高的，所以大家看到的網(wǎng)絡(luò)上的博主，他都是非常會善用這些基礎(chǔ)元素的，個人認(rèn)為作為普通人來講，首先我們要去找到一些高品質(zhì)的基礎(chǔ)款。因為搭配這件事情最主要的問題是培養(yǎng)審美的眼光。

第二，明確自身的長板和短板，在你不足之處，盡可能地下功夫，這樣能夠讓你自己更加地自信一點。

我們在說穿衣的時候，很多人的誤區(qū)是我一定要比別人好看，或者我一定要非常的乍眼，但是其實真正的美就一個標(biāo)準(zhǔn)，叫作別人舒服，你也舒服。如果你今天穿的過于乍眼或者招搖了，其實別人不舒服。如果你今天穿得特別沒有自信，你自己可能也不舒服。所以恰到好處的平衡感，就是得體是穿衣非常重要的一個原則。

07.怎樣找到自己的衣品定位

有平臺統(tǒng)計，一位中產(chǎn)階級職業(yè)女性，她一年花在穿衣打扮和個人顏值相關(guān)的消費大概平均是10萬，但是很多人在這些費用花出去后，也并沒有找到合適自己的風(fēng)格。

其實在這個消費上趙依霖覺得是要分階段的。

年輕人對這個世界是充滿好奇的，是處于打開和探索的階段，從心理學(xué)來講，它是一個成長階段，所以年輕人其實不要著急去定義自己的風(fēng)格，這個階段應(yīng)該不斷地去試錯，不斷地去探索，不斷地去找到自我的過程。

年輕人喜歡買沒有問題，這本身也是一個學(xué)習(xí)和探索的過程，但這也需要個度，在探索的過程中，用一些名牌給自己撐場面是可以的，但是如果你被這件事情“綁架”，就很不自由了。

我們常常在講的真正的自由是什么？貴的用得起，便宜的也照用。所以我們會發(fā)現(xiàn)一個真正品味在線的人，你很難通過符號品牌去定義，所以消費要清楚一個原則：到底最后是物在駕馭你，還是你在駕馭物。

但如果我們越過了30歲的年齡邊界，其實大家應(yīng)該開始從你的過往所有嘗試中間去理解什么是真正適合自己的，因為這個時候你會發(fā)現(xiàn)你的家庭格局，你的職業(yè)賽道各個方面已經(jīng)開始出現(xiàn)了一個明顯的軌跡。這個時候你整個人的形象特質(zhì)，更容易有一個內(nèi)外和諧的標(biāo)簽化，慢慢地凸顯出個人品牌的意識。

08.如何在穿搭上正確突破自我

首先我們說自我突破的前提是，你對自己的認(rèn)知足夠，你要清楚突破到哪個度？

趙依霖建議第一，從小面積開始突破，慢慢長大，不要一下子改頭換面。

第二，從下往上突破，如果今天你特別想要突破自己，先從鞋開始，因為鞋和你的臉離得最遠(yuǎn)，它不太容易被注意到，甚至你可以隨時把它遮起來，它對于你的整體影響比較小。

流行其實在時間的演變中已經(jīng)被開發(fā)地淋漓盡致了，所以理論上確實過幾年的時間大家就會發(fā)現(xiàn)，好像之前流行的元素又一次輪回了。

大家常常說時尚是個圈，但是如果你仔細(xì)去觀察，其實時代的審美是在不斷演化的，不是完全意義上的把幾十年前直接搬到今天就可以的。

為什么在選擇衣品的過程中間，會教大家一定要多選基礎(chǔ)款，因為時尚的品牌，他們也是每一年在選基礎(chǔ)款，比如西裝、大衣、襯衫 、T-shirt。

基本上找到了經(jīng)典的版型之后，它是會每一年根據(jù)流行元素去做一些添加。在某種程度上，如果找到了一些經(jīng)典款的東西，它是可以結(jié)合時代要素去改造的，這也算是一種突破，所以個人非常不建議大家買一眼就能被記住的衣服款式，因為這些衣服它其實很局限發(fā)揮想象的空間。

09.什么是真正的高級訂制

特別多頂尖的世界頂級訂制工坊，它的細(xì)分程度是非常的高，比如專門做皮鞋的，專門做襯衫，專門做皮衣皮具的，專門做外套西裝的等等。

高級訂制其實就是所謂的匠心，它其實是需要時間沉淀的，所謂的：一生就只做這一件事情。它背后是需要長年時間累積沉淀的。

目前國內(nèi)外的高定為什么量級會有差異趙依霖認(rèn)為主要有以下幾點：

第一，因為它是一個商業(yè)，在國內(nèi)其實現(xiàn)在非常缺乏土壤，這個土壤指地是消費者、客戶。大家對于訂制這件事情，可能是沒有足夠的認(rèn)知和沒有足夠的耐性的。對于訂制文化也沒有特別清晰的認(rèn)識，國內(nèi)這幾年的商業(yè)環(huán)境，太快了，快到我們把一些真正有價值的東西忽略了。

第二，客戶需求太快了，比如，在國外訂制一雙鞋，是需要繁雜的流程的，首先按照你的腳量尺寸做出一雙鞋子給你，鞋子做好后你要拿回去穿兩周再拿回來。因為這只是一雙胚鞋，兩周以后看你的腳掌的摩擦程度，包括有的人是大小腳，有的人他的腳的受力面不同，再根據(jù)這些給你重新做出一雙鞋子，這才是真正的訂制。

高級訂制的工藝，至少從量身到修改至少是3輪以上的。這個周期，一般來講需要3個月。但是在國內(nèi)，有哪個人愿意去等3個月穿一雙鞋，大部分客戶的需求是：覺得看著挺像樣，或者是一個品牌的就可以了。

所以真正訂制文化背后是什么？它其實是一種你對于身體尊重的態(tài)度，這是一種極致的尊重。

在標(biāo)準(zhǔn)化的成衣體系內(nèi)，我們沒有辦法達(dá)到，所以我們才需要訂制。高級訂制又是更加細(xì)節(jié)化的一個工藝，而這背后需要得是：

首先，設(shè)計師有匠人的態(tài)度，他不商業(yè)化的對待產(chǎn)品，因為這個價值是無法用金錢價值來衡量的。

其次，想要把這樣一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來，需要深度理解它的文化，高級訂制需要“土壤”。這個土壤有兩種，一個是消費者要理解，要尊重匠人的精神，也要能夠耐得起這樣的一個周期，另一點是，我們要能夠保護(hù)一些文化人或者是手工藝匠人的創(chuàng)作環(huán)境，讓他能夠來真正認(rèn)真的不是非常商業(yè)化的去對待這件事情。

10.國潮的內(nèi)核是文化內(nèi)涵

趙依霖認(rèn)為，流行的元素是一個大的系統(tǒng)，它包括色彩、材質(zhì)、款型等等。國潮確實這幾年非常流行。首先，一方面是因為我們民族自信的集體潛意識的爆發(fā)，尤其對于年輕人來講，說明年輕人更加深入喜歡中國文化。

但另一方面來說，現(xiàn)在在研究國潮的這些品牌和設(shè)計師中間，以個人的觀點認(rèn)為依然有很多其實是沒有做到真正意義上的國潮設(shè)計的，有些設(shè)計是對于中國文化缺乏了一定見識和了解的。

品位的背后是有四個非常重要的詞：第一個叫文化，第二個叫見識，第三叫規(guī)則，最后是個性。所以如果你是有文化、有見識，懂規(guī)則的人，最后再加上你自己的個性，你一定是一個品位非常棒的人。但是如果你搭建在一個不那么深度的認(rèn)知，即便你今天看起來好像是喜歡國潮，或者想要倡導(dǎo)東方和中國文化，但是依然你做出來的這個東西是一個隨意拼貼的，那它不能叫中國美學(xué)。

時尚它其實只是現(xiàn)象，但是根源是文化，只有你真正理解了中國文化是什么，你所做出來的設(shè)計，它才是有內(nèi)涵的。

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